泰国电影没有名字的电影剧情介绍:[1] 罗烽。罗烽集［M］.哈尔滨：黑龙江大学出版社，2011：190。[2] 罗烽。罗烽集［M］.哈尔滨：黑龙江大学出版社，2011：85。[3] 罗烽。罗烽集［M］.哈尔滨：黑龙江大学出版社，2011：12。罗烽短篇小说创作研究历史的沉淀不会掩埋那动荡的年代，无数中国人在反帝反封建的浪潮中奋起斗争。罗烽作为东北作家群中的重要作家之一，他的创作无一不凸显民族危难时期知识分子的进取抗争。他的创作具有深厚的爱国主义情感与革命现实主义精神，同时也贯彻了五四时期新文学传统，真正的“为人生”，揭露日寇残忍的暴行，揭示百姓的困苦与反抗。罗烽为我们真实地再现在东北这片土地上中华儿女在直面侵略与蹂躏时体现的坚毅品质。罗烽正是通过笔下文学扬优秀之国民性，揭帝国主义之罪恶，唤人民精神之觉醒。本文将对罗烽创作的短篇小说进行主题、人物、艺术特色等方面的探索和浅析。一、多元主题（一）反抗如果说情节是小说的躯体，那么主题就是小说的精魂。罗烽短篇小说的主题是多元化的。他并没有把文学单纯地当作政治的传声筒，而是在书写中蕴含民族主义的精魂。作为一个作家，更是一个以笔做枪的战士，罗烽的短篇小说中大多包含着反抗的主题。如在短篇小说《狱》中刻画的源源不断的反满抗日的义勇军战士。越狱失败，意味着生命结束。但这些义勇军战士不甘与窃贼一样苟活于牢狱之中，等待列巴、素波“恩惠”，而是为了自由、为了革命理想而前仆后继反抗着，在中秋节这一天走向生命的终结。佳节该有的喜悦气氛，该有的列巴、素波的盼望，却与苍凉悲壮的赴死联系在一起。作为苟活的、旁观的“我”以及与我一样在狱中“为了活着而活着”的人，不可谓不被触动，因而在送别义勇军战士赴死时唱起送葬歌，小说的结局也暗示着，只要中国人在，反抗的燎原之火就永不熄灭。小说中没有一句激愤的“打倒帝国主义”口号，但小说中贯穿着民族反抗的精神，真正让人们看到当世之人以家国存亡为个人之使命，促进了人们的精神觉醒。而小说《第七个坑》与《狱》虽然都是以反抗为主题，但作者写作的角度不同。《第七个坑》详细描写了百姓在日本侵略者的压迫下由顺从到反抗的详细过程。皮鞋匠耿大由于饥饿来投奔他的舅舅，无奈遇到日本侵略者在道路中阻拦命令其挖坑。皮鞋匠耿大由挖坑保命到麻木地埋人，直到日本侵略者残暴地杀死幼儿，杀死自己的舅舅，再到明白自己也要到坑里去死时，他终于觉悟了：日本侵略者是残暴的禽兽，在他们眼中中国人的性命如草芥蝼蚁。于是耿大举起铁锹杀死了日本军官，挖出了舅舅，但是一切都晚了，舅舅已经丧命。在日本侵略者血洗后的小城里到处都是人肉的盛宴，这样的杀戮无处不在。罗烽不仅向世人揭露了日本侵略者的暴戾恣睢，也暗示着世人，只有思维的觉醒和行为的反抗才能拯救自己。在《旗手》这篇小说中罗烽则为人们塑造了一个反抗的榜样。战旗不倒，人心不散。全突击队的灵魂——周长江，为了战争的胜利，在战场上冲锋陷阵，挥舞战旗，呐喊助威，凝聚了大家的力量，奋勇杀敌，最终牺牲了自己的生命，用鲜血染红了战旗。《出差》反映了面对日本侵略者对中国劳动力的无限压榨，人民不再顺从，而是集体发声。这对当时处于沦陷区的人们具有鼓舞和启发作用。罗烽短篇小说中反抗敌人的主题比比皆是，在此就不一一赘述。但罗烽在这个动荡的战争年代所观照的不仅是对敌人的反抗，还有社会底层人民对生活和命运的反抗。《最后的一次试验》中，阿龙以及那些贫困饥饿的孩子只能靠捡垃圾维持一个家庭的生活，阿龙没有对这种生来贫瘠的命运屈从，他一次次伸张正义，虽然这个时代让伸张正义的人没有回报，他一次次尝试让自己富裕起来，希望能给母亲吃好吃的食物，希望能为垃圾站的孩子开辟生活的道路，而不只限于生存。然而命运却一次次给他以痛击，最后他失去了生命，但他的冒险家精神，他对生活对悲苦的命运的反抗，呼吁人们振作起来。罗烽的作品中细致刻画了普通人的悲惨遭遇，但这些生活在城市夹缝中的人从未放弃过生的希望。相关影视:泰国电影没有名字的电影