二哈搞笑头像高清剧情介绍:斯氏以情绪为遏制的别名。文明人最善于自制。他们所受的刺激比从前的人多，但身体方面的活动反而减少，因为被自己设立的风俗礼教束缚住了。若刺激是有力量的，又不产生相应的活动，就会产生情绪。例如，愤怒为进化的殴打，恐惧为进化的逃跑，恋爱为进化的性交，人类应当更了解情绪的真义和几种心理疾病的来源。殴打、逃跑等都是人类经验中强有力的活动。今人遇见仇敌，或许不会饱以老拳，但身体常会做此倾向——牙齿紧切，拳头紧握，体势变刚硬。遇见危险，即便不逃跑，也会做逃跑的姿势。如发生活动，则由甲状腺、肾上腺等处供给的分泌激素(为身体运动用的分泌激素）将被用完。如不发生活动，大量这些分泌产物将成废物，经由排泄器官排出体外。这便解释了为什么人当经历强烈情绪时要汗流浃背。积极运动肌肉(如体操、习武之类）也是消耗活动分泌产物的一个途径，应有消灭情绪的功能；但实际上人在情绪发作时，往往无意做这运动。发怒的人一心想打，惧怕的人一心想跑，性欲冲动的人一心想得到手，都无暇顾念其一切恶劣影响。詹兰学说从前的人都以智的状态——知觉或观念(例如听见恶劣消息、看见鬼怪、身体受伤等）为情绪的起点，其次为情绪本身，最后为机体状态及由情绪产生的动作。据此，情绪不过是一个假定，假定它是一个抽象，介乎知觉(或观念）及生理之间，詹氏认为这种假说不能解释一切事实。他违反一般人承认的次序说，认为首先有知觉，其次有机体及运动的扰乱，最后才有扰乱的感觉。这感觉便是人类的所谓情绪。换句话说，身体的变迁可直接随刺激的知觉而起，情绪正是这变迁的感觉。一般人常说，因为悲哀所以啼哭，因为愤怒所以殴打，因为畏惧所以战栗；詹氏则反其次序说，因为哭啼所以悲哀，因为殴打所以愤怒，因为战栗所以畏惧。当畏惧的时候，试着压迫心的乱跳、呼吸的急促、肌肉的开展、四肢的战栗以及脏腑的特殊状态，看畏惧是否还存在。当愤怒的时候，试着免去胸膛的鼓胀、颜面的血盈、鼻孔的扩张、牙齿的紧闭、声音的不连贯，以及各种冲动的倾向，看还能感觉愤怒与否。当忧愁的时候，试着停止眼泪、叹息、呜咽，气塞、痛苦，看所剩是一种什么状态。都不过是纯粹的状态——暗淡、无色、冷静的状态，脱离肉体的情绪永远不能存在。无论在常态或变态生活中，情绪往往不由任何观念产生。快乐可不由好消息而由饮酒产生，勇气可由酒精产生，饮酒以壮胆，大麻使人高兴，吐根(南美热带植物，其根可做呕吐药）使人丧气，灌水浴使人安静。古有“合欢蠲忿，萱草忘忧”的话，想必也是实录。相关影视:二哈搞笑头像高清