侃问：“先儒以心之静为体，心之动为用，如何？”
先生曰：“心不可以动、静为体、用，动、静，时也。即体而言，用在体，即用而言，体在用：是谓体、用一源。若说静可以见其体，动可以见其用，却不妨。”
【译文】
薛侃问：“先儒认为静是心的本体，动是心的作用。是这样吗？”
先生说：“心不能用动静来当作本体和作用，动静是相对的。就本体而言，作用在本体，就作用而言，本体在作用，这就是所谓的体用一源。如果说静时可以见到心的本体，动时可以见到心的作用，这没有问题。”
问：“上智下愚如何不可移？”①
先生曰：“不是不可移，只是不肯移。”
【注释】
①《论语·阳货》篇云：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
【译文】
薛侃问：“为什么说最聪明的人和最愚笨的人不可以改变呢？”
先生说：“不是不可以改变，只是他们不肯改变。”