“粮食出荷”“鸦片纳入”“物资统治”“烧杀抢掠”是侵略者对苦难的中国人民的加害，南京大屠杀、马路大实验、细菌实验、旅顺大屠杀……失去了土地的中国人遭到非人的对待，施暴者将中国人当作射击的人肉活靶，将屠杀视作游戏，“杀光、烧光、抢光”所作所为令人发指。千万的中国百姓流离失所家破人亡。罗烽在塑造侵略者形象时，并不仅从表层的外貌形态角度入手，而是从日本侵略者的内在心灵入手，剖析日本侵略者的所作所为、所思所想，深刻地向人们揭示他们丑陋污浊淫秽龌龊的内心。“这时候瞭望台上的守望兵，盖沟外的夜哨兵就全绷紧了面皮，窥探那无影的轰动，从他们贼眉鼠眼的态度上很可以证明他们英勇的武士道的灵魂，已经被炮声所征服了。”[2]对日本士兵神态的描写映射出他们对于战争和死亡的恐惧，时刻做好“抱头鼠窜”的准备，表现了日寇贪生怕死，欺软怕硬的形象。《空军陆战队》中的空军少佐栗原卯之助讽刺为他医治的中国医生，却在疼痛难忍和炸弹轰炸时暴露了懦怯的本质。“空军少佐栗原卯之助依然不动声色地躺在地板上，原来他已经被不断地狂炸吓得魂飞胆散了。”[3]但并不是所有的侵略者都是不明是非残酷的刽子手。在南京的日本空军俘虏看守所中有两个日本人看透了战争发生的实质。帝国主义的侵略扩张破坏了世界和平，残害中国人的是自私贪婪的帝国主义者，将日本人推向战场的也是意图满足自己欲望的帝国主义者。西牧贡不与其他日本侵略者同流合污，他期待的是世界和平。长尾重雄也同样反对法西斯的野蛮掠夺。他们看清了帝国主义的真面目，毫不妥协，西牧贡被愚蠢的侵略者们折断了右手，长尾重雄腰部受伤，但他们依旧高喊：“中日被压迫民族紧紧握起手来！”[4]由此可见，罗烽并没有一味地否定日本人的智慧和勇敢，全面地考虑到侵略者的主动性和被动性，日本平民与中国平民一样都是战争的受害者。