厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。……厉公出居边邑栎。祭仲迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即位。
郑庄公时所立太子忽为邓国女所生，其弟突是庄公娶宋国贵族雍氏之女所生，忽与突母家地位相去不远，这正是祭仲担心太子忽地位不稳的原因。故建议太子忽答应齐釐公的嫁女要求。正因太子忽未答应与齐女通婚的要求，祭仲所担心的情况果然发生了。宋庄公逼郑国执政大臣祭仲答应立宋雍氏女之子突为郑君。这些事实说明了立贵制也并非绝对的，立贵制是看母家的地位，但母家的地位是会变化的，嫡子与庶子母家地位也有可能是相当的，甚至庶子母家地位高于嫡子母家，这些都有可能影响太子或君位的确立。
第三节 儒家的伦理观
春秋战国之际，随着社会的大动荡、大分化，思想文化领域也产生了大分化。原在官府保藏的文化典籍《诗经》、《尚书》等开始流传于民间，原由各级官员所讲授的诗、书、礼、乐、射、御等文化知识与专门化技术，到这时可以由私人讲授。孔子是最早开私人讲学之风的人之一，由他创立的儒家学派对当时及后世影响最大。儒家学派在哲学、教育学等各方面都对中国文化的影响巨大，这里仅就儒家的伦理思想作些分析讨论。
