但后现代主义在西方与其在俄国的表现有很大不同和显著差异。以否定一切为特征的解构一切必然行不通，这也是历史经验告诉我们的。在俄国文化史上，文化虚无主义历史上就一再有所表现，但终归还是会灰飞烟灭的。破坏诚然重要，但破坏并不等于一切。在俄国，尽管后现代主义也要表现现实的负面特征，但其所传达的是希望破灭后的失望，而非决绝的否定和决绝的排斥。
爱泼斯坦有一个观点尽人皆知，那就是：“尽管在西方人们是从70年代初开始谈论后现代主义的，而在俄罗斯，人们则是从90年代初开始谈论后现代主义的，俄国后现代主义和许多名义上来自西方的流派一样，就其实质而言乃是一种深刻的俄罗斯的现象。我们甚至可以说，俄罗斯是后现代主义的故乡，这不过是因为现在我们才可以公开认可这一令人惊异的事实罢了。”[16]爱泼斯坦甚至认为俄国“后现代主义性”可以一直追溯到彼得大帝改革前的古罗斯社会。这应该说是一个十分大胆的假设，历史应该不会给假设以地位。历史中没有假定式，但历史却只有在假定式里才会具有意义。