按：年十七出嫁者，今世亦有之；十四岁则罕矣；若六岁者，则古今未有也。
古人之轻于出妻，年五十无子必被出《仪礼·士昏礼》“姆。”郑注云：“姆，妇人年五十无子，出而不复嫁，能以妇道教人者，若今时乳母矣。”
按：妇人无子，岂其愿哉？年五十将老矣，而被出，复何所归？
只有为傅之一途耳！古男子对于妇人，无情若是，苛薄若是，轻视人道若此，而不闻圣人有所纠正，此一失也。
古箕踞出妻，生子不类亦出妻，因口舌或一枣栗而出妻《韩诗外传》：“孟子之妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’母曰：‘将上堂，声必扬；独入户，视必下。汝于燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝无礼！’”汝妇无礼，是因妻箕踞非，欲出妻也。又，《孔丛子》：“尹文子生子不类，怒而杖之，告子思曰：‘此非吾子也！
吾妇殆不妇，言失妇道。吾将黜之。’子思曰：‘若子之妻，则尧舜之妻，复可疑也！此二帝圣者之英，而丹朱、商均不及匹夫，生可类乎？’”是因生子貌不类己，而欲出妻，其罪状尤为莫须有也。又，《史记·陈平世家》：“‘有叔如此，不如无有’。伯闻之，逐其妇而弃之。”是因口舌出也。又，《汉书·王吉传》：“少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。”是因食一枣而出妇也。以是证古男子对妇之无情，待遇苛薄，匪夷所思。