[19]鸡园寺，位于中印度摩揭陀国波咤厘子城。又作“鸡园”、“鸡寺”、“鸡林精舍”、“鸡头末寺”、“鸡园僧伽蓝”。系阿育王所建。据《大毗婆沙论》卷九十九载，大天曾于此寺出家，后于布萨时升高座，因说五事之妄言，致圣凡两众终夜斗诤，逮王诣寺，始制止其诤，上座与大众二部分裂即肇始于此。阿育王尝召集千僧、圣凡两众，于此行四事供养。又迎目犍连子帝须行结集。王以后历经数代，至弗沙密多罗王时，不信佛法，破坏此寺，杀害僧众，唯留佛图传世。
[20]迦湿弥罗国，位于西北印度犍陀罗地方的东北、喜马拉雅山山麓的古国，即我国汉朝时所称的罽宾。建国于公元前2400年顷，经四十七代，阿育王即位。阿育王虔信佛教，建立无数窣堵波及支提，此系王统史所载与佛教有关的最早记事。另据《法句譬喻经》卷二《恶行品》所载，佛陀曾遣须漫罗汉持佛陀的发爪至罽宾之南，并于山中建佛图寺。由于阿育王的传道师末阐提曾至此布教，其后领有此地的犍陀罗王迦腻色迦乃在此召集五百名僧编纂《大毗婆沙论》，自此，此国研究阿毗达磨的风气甚盛。其后佛教在此曾一度遭受迫害，再度兴隆后，成为大乘佛教的一大根据地。于《大集经》、《华严经》、《涅槃经》等大乘经典中皆可见到此地名。