（五）五力，力即力用，能破恶成善。（1）信力，信根增长，能破诸疑惑；（2）精进力，精进根增长，能破身心懈怠；（3）念力，念根增长，能破诸邪念，成就出世正念功德；（4）定力，定根增长，能破诸乱想，发诸禅定；（5）慧力，慧根增长，能遮止三界见思之惑。
（六）七觉分，又作七觉支、七觉意。（1）择法觉分，能拣择诸法的真伪；（2）精进觉分，修诸道法，无有间杂；（3）喜觉分，契悟真法，心得欢喜；（4）除觉分，能断除诸见烦恼；（5）舍觉分，能舍离所见念著之境；（6）定觉分，能觉了所发的禅定；（7）念觉分，能思维所修的道法。
（七）八正道，又作八圣道。（1）正见，能见真理；（2）正思维，心无邪念；（3）正语，言无虚妄；（4）正业，住于清净善业；（5）正命，依法乞食活命；（6）正精进，修诸道行，能无间杂；（7）正念，能专心忆念善法；（8）正定，身心寂静，正住真空之理。
第五章　戒律
一、戒的类别有哪些
戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外在的约束，属于他律；而佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。佛教的戒律分为：