译文
古代医书上说“云母不加工就服用，就会粘在人的肝肺上去不掉”。像枇杷、狗脊毛这些不能直接吃，都说是会“射入肝肺”。民间类似这样的论断很多，都是错误的。又有说“人有水喉、食喉、气喉”，也是错误的。世传的《欧希范真五脏图》，也画着三个喉，是当时人检讨不仔细的缘故。水和食物一起咽下去，怎么可能从口中就分别进入两个喉？人只有咽、喉两种而已。咽是收纳食物的，喉是呼吸通气的。经过咽的食物接下来到胃脘，然后进入胃中，再进入广肠，再进入大小肠；经过喉的气则向下通向五脏，变成出入气息。五脏含气呼吸的道理，正像是炼铁人用的鼓风机。人吃的食物和药，只通过咽进入肠胃，怎么能到五脏呢？凡是人的肌肤骨骼、五脏、肠胃尽管各有区别，但进入肠胃的东西，精华的气味，都能通达这些地方，只有渣子进入大小肠。凡是人吃的食物和药进入肠胃，被真气所蒸，精华的气味 乃至于金石的精华，比如研磨成细粉末的硫黄、朱砂、乳石等，凡是能运动融化的，都随着真气通达肌骨，就像天地之气，贯穿金石土木一样，没有滞留或障碍。其余的顽石草木，则只有气味能够通达。待这些精华用尽，剩下的渣子就进入大肠，水分渗入小肠，这些都是腐败之物，不能再次变化，只能当作排泄物。所有说某物入肝、某物入肾的，都只是气味到达这里，实质怎么可能到达这些地方呢？这是医者必须知道的事情。