话少,不拖拉,诗性的表达,整体很有调性的电影。导演给里面的人物兜着底,从道德台子上走下来,用信仰扶着他们向前。粗砺野性的画面呈现出的是对自主生命的渴望,无论是江上的疍民,还是那个全程几乎无话的善良女子,他们的出发点都是“善”,只是他们对“善”的定义不同。文化就是这样相互影响着,旧文化怀着恐惧粗暴地进入了时代,时代也默默改造着他们。漂流瓶、乌龟、编织物、鱼、船、十字架、蛇符,简洁的意象构成了一个相对独立的漂泊的场景,不同信仰的人被封闭在这里持续“交战”,并试图理解。结尾开放处理,未知给人想象,镜头上移,仿佛那个照耀着每个人的信仰从高空俯视众生,面对切实的生活和不可逆的历史流向,谁能说出对错呢?抛下偏见,才会有接纳和理解,但人是无法抛弃自己的立场的,于是才会有无数的悲喜发生在人身上,这才是生活。二刷,很难想象,这是一九六二年的电影,那股浓浓的民国范儿,在共和国已经十三年之际依然没有褪色。一个外来者闯入一个守旧的世界,搅动一池春水,小城之春和早春二月皆是如此,只不过后者的格局更大,用一个芙蓉镇象征整个守旧的传统和国家。文嫂和阿宝的死,王福生早早背起家累,镇上的流言蜚语,一起逼走了萧涧秋,去了哪呢?应该是北伐吧,如果再晚点,可能就是去延安了。总之那是一个旧世界虽苟延残喘但依旧势力顽固的时代,流言可不用说,就算陶校长也说“你们文明过了头”,而两位同事在文嫂死后前来恭贺涧秋的清白以及建议立贞洁牌坊,这一切都证明旧世界的可怕,好在他们有新世界可以向往,不管是广州还是延安,只不过广州让他们失望的速度快了些。最终向传统妥协吧,今日尤甚,这也是今人看此片觉得男女主角幼稚的原因:嫁钱娶文,挺好嘛!
1986年の長崎を舞台に、イルカを見るために冒険に出る2人の少年と、それぞれの家族のひと夏を描く本作。
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