7/10.     批判矛头主要指向谢晋的资产阶级人性观和姐妹关系：唐经理容貌英俊，虽然一副地痞作风，但也有心软的地方，当潘委员告诉他让月红顶罪，唐经理身躯一震、表情吃惊的近景加上吸烟沉思的动作，暗示了他念在与月红的情分有过心理挣扎；隐秘层面上姐妹发生了同性恋情，乡绅强留红月一人时，春华竟抱住月红，这就有了春华被绑示众、月红跪在关帝庙台上扮成童生苦唱化缘戏，后面两人去娘娘菩萨前结伴生死、春华听说月红要和唐经理结婚骂她犯贱，姐妹的情深和情裂都脱不开特殊的情感倾向，印象深刻的诱惑之舞，唐经理手持项链追在月红身后，时而接触时而远离的动作表现月红对物质的渴望和背叛性取向的最后挣扎，因此结尾谢晋含蓄安排船上姐妹重逢，把情感重建为革命之情，才消除敏感，这样生硬的改写使‘‘社会大舞台’’的内涵没有[霸王别姬]的复杂细腻.     西部片的另一种变奏，失意流浪的牛仔试图去融入田园生活，这种生活又被野蛮的牛仔打破，他的背水一战是对于过去的一种诀别，也是对于自己身份的强烈的归属.     电影更像是一部西部田园生活图景，不像以前西部片里的沙漠风光，人物总是居无定所和抢夺杀戮，这里是一种更加恬淡的乡村景象，小溪、财源、聚会、放牧，和西部片里的恶略的环境形成巨大的反差.     这给居无定所的牛仔肖恩来说是充满巨大诱惑力的，他渴望用丢弃牛仔的身份去换取另一种生活，甚至他把枪都从腰间卸下去购买作为牧民的衣物.     《阿莫阿依》里的英雄迟暮寻求归属但又无处可去的矛盾，是对这个西部牛仔的再次演绎，充满了对于失去的那个辉煌时代的缅怀和无奈，人物面临着新的选择，但是总是徒劳的，“每个人都有适合自己的生活，无法彻底改变”，狼叔的死和肖恩的离去，都是一个时代的终结.     小凉山一个普通彝族家庭的女孩阿莫阿依辍学后，在扶教工作队的帮助下重新回到学校开始读书的故事.     影片中，适龄上学的阿依只读了一年便辍学，直到扶教工作队的年轻人深入普通人家调查时才被关注到，经过乡里、县里的汇报与讨论，扶教工作队清楚地认识到控辍保学不仅需要资金的投入，更需要感情的投入，并下定决心彻底解决教育上的陈年老账.     阿依在扶教工作队的帮助下返回学校后，却面临着大龄学生重新入学的现实困境，为了解决这一问题，以珙桐花为名的桐华培优班应运而生.     在桐华培优班，成绩优异的阿依也逐渐看清了自己的梦想，希望考上师范学院后回到新建的村小当老师，为自己家园的教育事业贡献一份力量，少女的梦想之路已经启航，未来不可限量.     阿莫阿依耍惹阿佳母亲牛喜曲别阿伍父亲达福啥妈石古小阿莫阿依阿史尔罗阿莫阿西阿落日定阿莫布布阿落布布小阿西马赫佳怡村小校长曲比兴义吉克布格吉克曲布驻村第一书记金支李彝支奶奶吉觉阿西苗月苗月2023年1月3日，该片举行杀青仪式.     12月7日，该片发布首张“向阳而生”版海报；12月19日，该片在北京举办点映启动仪式，并官宣正式定档2024年3月16日上映.     2024年2月29日，该片发布“时光回望”版海报；3月14日，该片在峨影1958电影城举行成都首映礼.